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古代最毒的思想体系: 法家+腐儒+奴才【网转】
作者:朱明智库    发布于:2020-05-16 07:45:14    文字:【】【】【

古代最毒的思想体系: 法家+腐儒+奴才【网转】

 

古代最毒的思想体系: 法家+腐儒+奴才

 

2017-07-03 15:44:06 来源: 东方网

 

法家不是法治,而是愚民,一些人至今未闹明白。

儒家有真儒,有腐儒,儒家也有一个动态的发展过程,各个历史时期的儒家根本不是一回事,一些人至今未闹明白。

奴才的本质是精神上的下跪,盲信盲从,奴才文化最大的淫威不是别人的压迫,而是你的自觉屈从,一些人至今未闹明白。

在春秋战国时期,儒法两家根本就摆不到一块。儒家的基本理念是仁、德、礼。仁是指仁政,德是指个人修行,礼是指社会秩序、规范。那是理想化的柏拉图社会架构,求圣求义。孟子发现有可能君王太邪恶,不但不能给予仁而只能给予恶。他相信的是上行下效,上面的根本问题解决不了,那其他怎么都不成。因此,他提出民为贵,社稷次之,君为轻的著名论断。这是孔子危邦不入、乱邦不居的理念的升华。后世的大儒中,那些真正有创新意识与时代精神的,多从孟子的民贵君轻角度思考问题。明代著名思想家李贽之所以伟大,就是他在天之立君,本以为民等基本理念基础上,倡导思想解放,蔑视权威,个性自由。明末唐甄观察2000年历史,得出结论凡为帝王者皆贼也,进一步否定皇权的天然合法性,试图到从根本上解决君无道的历史困境。

但是,儒家的圣化乐图,打一开始就被道家、墨家、法家、纵横家等反对。道家认为应当顺应天道,而不是人为地干预、设定,绝圣而圣,无为而为。道家看起来是消极的,其实不然。道家只是对天理人伦看得透一些,超脱一些,实际是要顺应自然,在人的内自在多做功夫。在道家基础上发展出来的道教,主题是求仙与养生,是将人生境界作出一个根本的提升。在历史上,以道家思想治理国家,客观上起到修养生息功用,如汉文帝、汉景帝、唐太宗、唐玄宗(前半段)等时期,官民矛盾空前缓和,社会发展就比较快,出现了文景之治、贞观之治、开元盛世的局面。墨家骨子里是侠义道,路见不平拔刀相助,但应付不了复杂的社会问题。纵横家讲的是权术。在春秋战国时,用于国家间的合纵连横挺管用的,但在大一统的国家内部,就转化为统治集团内部的血腥争斗,摆不上台面了。

对儒家冲击最大的是法家。法家以商鞅为代表,核心理念是愚民五术(驭民五术),就是壹民(愚民,统一思想)、弱民、疲民、辱民、贫民。通过这愚民五术,在战国时,实现了秦国的强大。法家认为只要君强民弱,没有屁民闹事了,国家就自然安定与强大了。这在生产力低下,国家统管的人口比较少时,那是成立的。但秦统一六国后,这一套便转化为暴政与野蛮。很快,这终于引发社会大动乱,秦二世而亡。 

历代统治集团,有些充分认识到法家思想的恶毒性,但也有些遇到社会治理难题时,就搬出法家那一套。在思想界,渐渐儒道墨等融合,后来进入中国的释家也加入其中。最后,通常也将儒道释的新融合也定义为儒家。主要还是中国的思想体系,儒家重传承,有教无类,比较强势些。至于法家,因其理念太过阴毒,从来难登大雅之堂。不过,总有些帝王是猪脑子,信那一套,也总有些儒生乐意做帝王的奴才,所以,渐渐就有了外儒内法的思想体系。儒家是个框,什么都可以往里面装。只不过,外儒内法存在根本的矛盾,经不起推敲,无法统一,所以,直到宋明也没有变成中国历史的主流思想体系。

蒙元时期,带来的是游牧民族的奴才文化。他们并不重视中国的文脉,只是习惯于将整个国家当作大牧场。蒙元在中国土地上的存在仅为97年,若再掐头去尾,没有有效统治多少时间,并未全盘冲垮中国原本的思想体系。

到满清时,则完全不一样了。满清康雍乾三帝(爱新觉罗·玄烨、爱新觉罗·胤禛、爱新觉罗·弘历)在位时间共134年,再加上爱新觉罗·弘历太上皇的3年,共137年。这三帝精通中华文化,先由爱新觉罗·玄烨想出了文字狱的毒计,全面摧毁中华文化,然后由后面两位继承者不断加码,将文字狱推向极致。文字狱在过去的历史上有过一些,但若在满清时成为一个铁桶般的大国策,则亘古未有。通过文字狱,就是确认奴才文化。文字狱的核心是全面篡改中国思想和历史,特别是抹黑明朝。到爱新觉罗·弘历以编撰《四库全书》为名,大肆收缴和烧毁中国古籍,实质是将文字狱构建的奴才文化全面深化,渗透到社会的每一个角落里。《四库全书》共有书籍3500多种,7.9万卷,3.6万册,约8亿字。被焚毁的书籍也与此相当。而这3.6万册保全下来的书籍中,一字一句都被满清核定,稍不如意即被删改。中华文化经此浩劫,完全面目全非。并且,我们在今天,对过去的先贤先哲的思想与历史认识,基本上是完全错误的。

满清更毒的是将宋朝程朱理学最糟糕的部分当成了儒家基本思想,同时将极其阴毒的法家思想塞进去,成为真正的外儒内法思想体系,而这,才与满清游牧奴才文化的思想一致。程颐、朱熹作为历史上的重要儒家,有些思想具有正面性。但他们的思想史地位,实际被满清夸大了。在宋朝,朱熹就曾被判定为伪学逆党。到明朝,程朱理学虽然一度受到推崇,但王阳明来了。王阳明的心学和知行合一的新论,立即摧毁了程朱理学。明代后来的最伟大思想家张居正、李贽、王夫之、黄宗羲、顾炎武、唐甄等,均归于阳明学派。程朱理学,在明朝实际没落了。

可是,到了满清,最具有思想解放、个性解放的阳明学派受到彻底的压迫,程朱理学的核心价值观存天理、灭人欲经过精心的庸俗化改造,变成禁锢一切新思想、新探索的精神枷锁,实为外儒内法那一套。一边有文字狱的屠刀,一边是不允许人们思考与怀疑的外儒内法体系,满清的奴才文化就成功建立起来了,就有了法家+腐儒+奴才的基本特征。满清奴才文化,长期坚持满汉之别,满汉不婚。在官场,满官在皇帝面前自称奴才。汉官则连称奴才的资格也没有,只能称1773年,汉官凉州总兵乔照上奏节自称奴才,被爱新觉罗·弘历一顿臭骂。不久,满官天保和汉官马人龙共同上了一道关于科场舞弊案的奏折,落名时写了奴才天保、马人龙,弘历见了更是大发雷霆。直到1910年,满清将亡前,清廷才统一满官、汉官称谓,统一称。满清的,与历朝历代的,完全不是一回事。那普通书生、民众,那就更不是什么东西了。

新文化运动和五四运动时,当时的书生仍然在满清的奴才文化体系中来冲破旧思想,顾不得也根本没有能力区分满清奴才文化与真正儒家的区别,就以批儒贬孔来寻找突破口,在历史上第二次引入西方思想(第一次是明末,西方思想通过一大批传教士自然而然地向中国传扬,未遇什么阻碍)。可由于思想解放不彻底,未能真正认识到满清奴才文化的罪恶本质,所以就产生了中国落后源于儒教的假说。我们以浓重的奴才文化思维批判与攻击儒家,也就始终找不到中国落后思想体系的真正病根。1970年代,又很可笑地有了评法批儒、批林批孔运动,刻意丑化儒家与孔丘、孟轲。那是让奴才思想重新回潮,用奴才思维大骂儒家与孔孟。1990年代以来,又有了新的精神图景。假国学开始大行其道,那依然承继程朱理学最愚蠢的那一部分。实为满清奴才文化再次沉渣泛起,与之相伴的清宫剧、辫子戏大行其道,虚假的、从未真实存在的康乾盛世被无限吹捧。假国学的太过分了,又让1970年代批儒批孔派重新找到了打击儒家的理由。而他们这两派又都是在同一个奴才文化的平台互相角力,闹腾不已。

只有跳出奴才文化思想体系,客观地看待儒家及道家、墨家、释家,还有法家、纵横家的历史发展与相互碰撞的全过程,我们才能真正重新认识中国传统文化,找到其真正的精华,也找到其真正的精神鸦片。否则,所有的争吵均无意义。奴才与奴才对骂,骂来骂去也是奴才的内讧而已。

 本文来源:东方网 责任编辑:BianJi-0056

 

【参见】

http://junshi.nxing.cn/jsls/20008283.html

http://hangyiwei.blogchina.com/633430076.html

http://www.nxing.cn/baike/33213.html

http://www.nxing.cn/baike/30800.html

http://www.nxing.cn/baike/144285.html

https://mp.weixin.qq.com/s/1Tp_z3IG6M6x77ZgDK_EjA

 

【扩展阅读】

http://www.qstheory.cn/dukan/qs/2019-07/16/c_1124750192.htm

https://www.ccps.gov.cn//xxsxk/xzx/201812/t20181218_126205.shtml

https://new.qq.com/omn/20190308/20190308A0BDQW.html

https://mp.weixin.qq.com/s/zHc8Q-qXfZ756D3TGnLVhg?scene=25#wechat_redirect

https://mp.weixin.qq.com/s/kbK54xgqq-uZE50wEtrQ9g

https://www.itsfun.com.tw/%E6%80%9D%E6%83%B3%E9%AB%94%E7%B3%BB/wiki-1696161

 
 
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