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思想家朱明(1967.10.21~)简介(一)
作者:朱明智库    发布于:2018-01-01 21:49:11    文字:【】【】【

思想家朱明(1967.10.21~)简介(一)

 

朱明(19671021~):思想家、世界经济哲学之父、现象经济学之父、中国抽象绘画之父。

 

朱明智库网:http://www.021zhuming.com

 

朱明简介

朱明(19671021~),中国大陆籍,原名朱哲,斋名逍遥斋,别署瀛海居士、逍遥斋主,英文名 Allen,出生于上海崇明区。出生时,头顶的中间凸上隆起至今。当代中国“流家思想”创始人、思想家、艺术家和世界经济哲学家。被誉为“中国抽象国画之父”、“中国抽象绘画之父”、“世界经济哲学之父”、“现象经济学之父”、“跨界奇才”、“现代版伯乐”等。1990年,结业于上海外国语大学。1996年,毕业于华东理工大学。

 

朱明,以字行,以画行,以文行,自由主义者,文明主义者,当代“流家思想”的创始人。拥有极具个性化的独立艺术范式、哲学范式与经济学范式,是“流家思想”(“流家学派”),即世界人文艺术经济哲学思想的“朱明思想体系”(ZMTS)(中国流艺术和价值流动论)的奠基创始人,中国书法和抽象绘画里程碑式的艺术人物,杰出书画艺术家,艺术大师,艺术巨匠,中国流艺术家画派(抽象国画派)创始人,中国流艺术第一人,抽象诗意图和抽象漫画第一人,抽象国画学科创始人,标志性中国流艺术家,抽象国画家,书法家,草书家,榜书家,“上海书画三杰”之一,21世纪 当代经济学 奠基人,“经济学时代奠基人”之一,标志性世界经济哲学家,现象经济学创始人,中国市场经济观察家第一人,独立经济观察家,世界经济哲学派(朱明经济学派)创始人,现象经济学家,世界经济哲学学科创始人,智库专家,专栏作家,鉴藏家 新派诗人,中国第一家民间思想家的网络智库“朱明智库”(ZMTT)创始人,系立足中华文化和中国人民的当代中国思想界和世界人文社会科学与艺术领域内前瞻性学术型、战略型艺术思想家和经济思想家。

 

2015年,朱明行走天下,以不同方式,以不同途径,立足中华传统文化与中华文明,顺应人类社会发展、世界文明发展  世界哲学美学之发展潮流趋势,一生传播与弘扬当代先进的中华民间思想“流家思想”,即“世界人文艺术经济哲学思想”。一生信仰 :人类高级社会阶段人类世界的共同文明信仰,即:“普世观”、“科学观”、“真理观”和“宇宙观”下价值流动的“真”、“善”、“爱”、“美”。一生理想: 不做一把“刀”,只做一把“尺”。

 

两大真理性世界发现

奠基创始人朱明的两大真理性世界发现:

一是,朱明价值流动论(Value Current Theory of Zhu Ming),简称世界经济哲学,又称朱明经济学,发现并揭示了 世界的本质——“价值流动” (此理论原理,包涵:具象价值流动和抽象价值流动,现实以具象价值流动为主,抽象价值流动为次;重大推论是:未来人类社会生存模式——具象价值流动为保障的抽象价值流动为主的高级的人类生存模式)(2003年研发开始,2010年全球发布,此后逐步完善);

二是,朱明中国流艺术理论(Zhu Ming China Flow Art Theory),即抽象国画(世界绘画)理论,发现并揭示了 世界艺术的本质——追求 艺术极限的“心象艺术”(此理论原理,包涵:具象极限的具象艺术和抽象极限的抽象艺术,以抽象极限为主的心象艺术)(2004年研发开始,2010年全球发布,此后逐步完善)。

 

研究领域

朱明研究领域十分宽广,涵盖世界绘画艺术、中国书法、经济学、哲学、文学、管理学、教育学、人类学、政治学、社会学、艺术学、宗教学、自然科学等多学科与跨学科。

 

家世自评

目前,朱明尚且年轻,从艺经历自1982始不能算长,家世没有帝皇承袭,但远宗句容朱氏,前代贫农不资,可谓清白人家。幼承家学,涉文沾艺,本份而不图富贵,逍遥而无入权贵。秉性刚直,即便才思清敏也从不张扬,深居简出,处世忍事但愿无事。纵观当今华夏时局,正居不斜方为长策耳。(2011.10.05

 

杨希雪MBE 评价

英籍杰出华裔艺术家,艺术理论家,诗人hsyeung(姓名:杨希雪MBE):“你应该是现代版伯乐、出色的社会活动家和艺术交流活动家,我深信很多社会人士都会对你喝采!祝你幸福快乐成功!”(2010年)

 

“流家思想”的理论思想体系——朱明思想体系

“朱明思想体系”、“朱明理论思想体系”,即“流家思想”,简称“朱明思想”,是指朱明对个人心目中的诸多“榜样”,吸取其善之处,并悉心观察与分析历史的和现时的各类事物,从哲学高度理性分析与合理评估,通过发现现象、案例、事件、活动等的具象思维,结合形象思维、抽象思维和综合思维等,努力进行全方位的思维、思考、思想等综合逻辑思维的认识过程或部分认识过程所取得的阶段或分阶段的个人认识的重要思想成果。主要包含“艺术思想”、“价值思想”和“哲学思想”等三方面系统内容。其主要涵盖:思想体系、理论、观念、运动、画派、学派、学科等。

朱明的部分“心中榜样”

豪气,敬武松;品德,敬刘备;才气,敬苏轼;胆气,敬刘邦;伟业,敬嘉诚;智谋,敬许攸;霸气,敬曹操;基业,敬世民;创造,敬盖茨;思想,敬孟子;书法,敬山谷;奇才,敬徐渭;绘画,敬唐宋;诗歌,敬李白;建国,敬主席;忠义,敬子龙;流芳,敬谢赫;气量,敬江鸟;德智,敬老子;成功,敬始皇;伯乐,敬悲鸿;大师,敬冠中;巨匠,敬芬奇;等等。

绘画艺术思想体系(艺术哲学)

朱明,首创《中国流艺术理论》(简称《中国流艺术书画理论》),研发始于2004年,2010年陆续公开发布)

中国新绘画理论(世界艺术哲学)

1.朱明七法(书艺七法);

2.朱明六法(抽象六法);

3.朱明五格(抽象五格);

4.抽象国画(抽象油画);

5.中国草书书法入抽象国画(抽象漫画、抽象诗意图);

6.世界绘画的艺术极限;

7.中国抽象诗意图;

8.五格抽象诗意图;

9.世界绘画的艺术极限;

10.中国流艺术(中国流抽象艺术、中国流艺术品、中国流艺术家、中国流艺术运动、中国流艺术理论、中国流艺术家画派)等。

经济思想体系(经济哲学)

朱明,首创《价值流动论》(简称《世界经济哲学》,又称《朱明经济学》,研发始于2003年,2010年陆续公开发布)

中国新经济学理论(世界经济哲学)

1.三个假设原理(朱明的世界宇宙观)

2.具象价值流动论

3.抽象价值流动论

4.[[价值流动增值]]

5.价值盈利模式等

哲学思想体系(经济哲学)

朱明,首创《现象经济学》(包含于《价值流动论》,为之一,研发始于2003年,2010年陆续公开发布)

中国新现象学理论(世界经济哲学)

1.价值物质

2.价值资本

3.价值博弈论(含“三集团博弈论”和“世界侵略原理”等)

4.人类社会生存方式

5.现象经济学运用与世界案例分析等

其他思想观点(综合思想)

1.国际、国家战略

2.经济战略

3.预测经济学

4.中国民生问题(基础与发展)

5.预防思想

6.思维学与逻辑学

7.军事情报与信息学

8.中国汉文化渗透与发扬等

 

理论思想贡献——《中国流艺术》

创始

朱明,首创《中国流艺术》(《中国流抽象艺术》的简称,又称《后国画》、《抽象国画》,主要包括:《中国草书流》和《中国抽象流》),开创 中国流艺术家画派(中国抽象国画派,又称 朱明抽象国画派),个人理论萌芽于2004年,稳定期为2006年,成熟期为2010年。中国流艺术运动 创派:2011年前后,中国上海。创始学科:中国抽象国画(抽象国画)。

一般定义

中国流艺术(Zhu Ming China Flow Art Theory)的抽象国画,是中国绘画中的一种“后国画”的升华版的现代中国画,也是中国民间思想家、“流家学派”创始人朱明创导的中国流艺术运动下的抽象国画派,它必须具有中国文化元素的最重要特征,它是传统的中国国画艺术的继承、发展和升华。朱明始终认为,抽象国画本该属于中国画(简称“中国画”)的一种,这是中国国画艺术发展的必然阶段和必经阶段的中国绘画艺术,甚至是中国国画的高级艺术阶段,或称之为“后国画艺术”的一种最前沿艺术。这种心灵艺术,有别于一般传统意义上的中国书画艺术,极其推崇书画家不可复制的个性化的艺术气质。同时,这种从“古”而来的艺术构思深邃的中国抽象国画艺术,对真正从事“画艺”的传统中国国画家,提出了更高的艺术要求。

学术意义

《中国流艺术理论》(即抽象国画(绘画)理论)的创始人朱明所发现并揭示的“世界艺术的本质”——追求“艺术极限”的“心象艺术”(此理论原理,包涵:“具象极限”的具象艺术和“抽象极限”的抽象艺术,以“抽象极限”为主的“心象艺术”)。 中国第四条新美术之路的朱明“中国流艺术”,即中国流艺术抽象国画,或者称之为“后国画”,以区别于近一百年不变的“现代中国画”。敢于思想性冲破中国绘画的陈旧传统的学术禁区和学术盲区,勇于创新创造,持续发展和升华,形成当代中国绘画艺术的最新学术理论思想体系,同时独创与之相匹配的、合乎内生性发展的、具有客观事实存在的世界性中国哲学构图、四面构图、空间构图、漫画构图与各种抽象构图等,即“中国草书书法入抽象国画”(主要的草书圆笔入画  次要的方圆兼笔入画二大类)的中国流艺术运动下的抽象国画流派(中国流艺术派)的最新中国抽象国画(抽象绘画)系列,还包括二级抽象国画的各种器物或介质上艺术衍生品系列。

价值意义

在世界绘画领域内,开创新学科——“抽象国画”(不是狭义的“中国画”学科)。朱明首创《中国流艺术理论》(抽象绘画理论)”原理之价值意义,则在于对世界艺术哲学、美学和逻辑学(逻辑思维)三者的理论与实践的的综合贡献。

对创造全新的世界抽象艺术史的指导意义

朱明认为,其指导意义有如下:

朱明思想:新时代,新艺术,新运动,新思想——趋势性发展与升华的世界性中国抽象国画!

新时代,新艺术,新运动,新思想,必然成就当代先进的中国新画派——中国流艺术运动的抽象国画派!按照本人朱明创始的《朱明中国流艺术理论》之《世界绘画的艺术极限理论》原理,本人坚持认为,世界绘画艺术的本质,是追求艺术极限(具象极限和抽象极限)的“心象艺术”。

人类文明社会,人民永远追求自由快乐!一流的人类艺术家,终身追求自由艺术,以及思想性的灵魂艺术的发展和升华。按《朱明中国流艺术理论》之《朱明六法》和《朱明五格》原理来诠释,此种灵魂艺术,从来就是人类显著性文明特征的最主流艺术大师们的神格(神品)、逸格(逸品)等高级的、趋向并呈现心象艺术,纯粹艺术,自由艺术,大抽象艺术,进而全抽象艺术,但是一定不是旧时代的写实主义画派的拍照式他象主义的技术艺术。

1839819 日法国画家达盖尔公布了他发明的达盖尔银版摄影术,于是世界上诞生了第一台可携式木箱照相机。170多年前,人们发明照相机的真正原因,即在于此,可以取代写实主义画像。当代任何普通人,拍摄一张风景、人物与综合物象的照片,都比最知名写实主义画家作品好上一百倍!这对现时代的中国写实主义画家表现的表象具象的绘画艺术,冲击极大。旧时代的西方写实主义绘画大师之巅峰期,早已成了过去式,成了历史,作品进了博物馆。

纵观当下,一部分当代现实主义(也称写实主义)知名画家,逆当代艺术发展的自由艺术规律和美学潮流趋势,屡屡复古主义的具象绘画思想,全然不顾当代世界美学发展的主流发展趋势,几乎天天日课、天天复制着先期有成就的现实主义大师和古代写实主义大师作品,努力地运用新时代的各种新颜料、新材料,继续精致于外在的写实临摹与复制,并辅于热闹的媒体运作和画廊与拍卖的市场炒作,其实质是,当代写实主义绘画的物象造型,依然停滞于具象绘画的审美逻辑上的他象主义,忠于物象,没有自由,没有自己,是没有趋势性、学术性的未来艺术前途与艺术地位的。

21世纪,甚至于未来世纪,人类艺术一定是遵循着多元化发展的世界先进文明社会的自由艺术!心象艺术,灵魂艺术,抽象艺术!外在拍照式写实主义绘画,必然沦为支流,甚至于末流......新时代,呼唤最具多元化进步性的自由艺术的世界抽象艺术史的灿烂发展!

那种他象主义的当代没落艺术派,即复古主义的当代现实主义画派,即便技法翻新,依然高端少有,低端大众,远不如古代巅峰期的原创性写实主义绘画大师的艺术成就,注定是没有当代前瞻性美学意义和价值意义的!

人类高级文明社会,恰恰相反,继续接纳并惊叹于巅峰的照相摄影的先进技术及其颠覆杰作,而绝不是接纳这种注重新技法的当代复古主义的现实主义画派的临摹级别的外在物象的普通写实主义技术作品!当代重现古代写实的现实主义画派的技术艺术作品,必然归于当代社会低端市场(古代写实主义的高端市场)的普通家装品,而绝不是当代社会的高级奢侈品。

故此,当代最高端的顶级绘画艺术,一定是自由艺术!按照本人《朱明中国流艺术理论》之《世界绘画的艺术极限理论》原理来诠释,最贵的知名艺术大师的绘画作品,要么是那种追求具象极限的进入国家级博物馆的古代写实主义绘画艺术大师作品,要么是当代追求抽象极限的抽象主义绘画(主要是西方抽象油画和中国抽象国画)艺术大师的绘画作品两种,也是所有文明社会阶层都公认的,成为人类文明社会的艺术审美和艺术极限之最主流代表。至于其他非艺术极限追求的各类画种,或流派,或画派的各种技术艺术家的各级艺术作品,皆为次等,或者下品。

艺术战争需要用艺术思想来战斗,本质上反映的是,一场国与国之间的文化战争!(2017.07.27 朱明语录)

当下中国画坛,若是没有抽象审美的中国抽象国画的诞生、发展与升华,当代的中国书画艺术,必将一败涂地,必将继续沿袭古代中国画的一元写实主义拍照式,继续沿袭近代中国画的保守陈旧,继续沿袭现代中国画的中西融合式的崇洋媚外,必将继续西化殖民主义绘画思想的当代现实主义绘画和当代水墨艺术......

当代中国画,无论写实国画,还是写意国画,千人一面,千篇一律,内涵平铺直叙,没有艺术家的个性化特征,永远处于中西融合的现代中国画状态中,其创作思维十分陈旧,甚至复古主义写实国画,得不到进一步发展。即便是,最有绘画内涵的中国山水画,至今也永远停留于平远、中远、高远与深远之布局构图,千年毫无艺术进展。现代中国画坛,权力绑架艺术,体制内外有别,派系人为阻隔,西画殖民泛滥,复古主义僵化等等现象,比比皆是,莫衷一是。当代中国画坛,则更是缺失多元发散思维、综合思维和抽象思维,不计其数。当代中国传统书画家,依然遵循着古代千年的绘画理论,即具象六法论的“谢赫六法”,而不能自拔,自我陶醉,不思进取,停滞不前,保守落后……难出中国大门。

须知,奠基创始人本人朱明的中国抽象国画派,诞生于2011年前后,业已成为一种学术性中国流艺术运动流派,是当代中国画坛中最具有思想影响力的中国抽象国画派。

朱明创始与弘扬:“中国第四条新美术之路”——中国流艺术的抽象国画

“中国第四条新美术之路”

走第四条新美术之路的奠基创始人朱明坚持认为,中国美术已经走过了三条路,一条是传统中国画 (院体画和文人画);一条是 现代中国画 (内生性写实主义的中西改良,以 徐悲鸿为首,和内生性写意的中西融合,以 刘海粟 为首);一条是外生性写意的中西融合之路,以 林风眠为最。而朱明的第四条新美术路,就是:内生性具有中国文化艺术的“后国画”,即:艺术层次上公认有重大突破的“ 书画同源 ”与“ 中国草书书法入抽象国画”的、内生性“古”“今”“西”三结合的“中国流艺术”或内生性“中国抽象国画艺术” ,独创“中国流艺术家画派”,即:“中国抽象国画派”(“中国流艺术派”),从而创导在全世界范围内的“中国流艺术运动” 

“中国草书书法  抽象国画”

可以说,当代中国画的绘画理论和思想体系,依然是大行其道的中国古代绘画的“谢赫六法”的“表象审美”。如今,中国绘画艺术家痛苦地跟着西方发达国家的抽象油画,走了近60多年,但中国绘画思想却一直停留于振振有词的1600年前谢赫时代,这就是唯有“美盲”的落后民族才有的可悲的落后时代的典型特征。

朱明认为,中国传统国画的表象具象艺术能延续两千多年历史,其真正原因在于,当时中国画家没有找到更能表达表象具象的国画艺术,只能在此基础上来个写意和后来的大写意,以求人类心灵的激情飞扬。这对当时的国画界是前瞻性的,颠覆性的。唐朝大诗人王维的诗情意表,也即在于此,为后人开启了写意国画的先导。也许当时就是中国写实主义画家另谋艺术出路的新开始。

故此,只有中国书法,才能拯救落后60多年的现代中国画,才能拯救1600多年至今没有新绘画理论思想的发展和升华。那么,这个新绘画的构思,究竟是如何获得呢?秉承传统的中国书画艺术和“不唯今人,不抛古人,不拘西人”的艺术融合与创新理念,朱明的唯一答案就是:“古”、“今”、“西”三结合的、以“意境”、“布局”、“神韵”、“界面”、“墨彩”、“空间”等六个艺术构思方面的“质”、“景”、“意”、“流”四组合(专业标准)为总特征的“中国草书书法入抽象国画”!

朱明内生性创导了多元构图、抽象构图、空间构图与哲学构图等当代中国绘画的新技法,各种绘画新形制应有尽有,极具一国中华民族传统的当代新文化特征,厚实了中华文化艺术的最新美学思想和中国画坛的最新绘画内涵,从而亘古未有地发展了古代中国画,进化了现代中国画,顺应世界哲学发展趋势和世界美学审美潮流,实现了中国画坛从古代中国画的“具象绘画”(写实主义绘画)的“具象审美”,历经现代中国画的“意象绘画”或者“写意绘画”的“意象审美”到当代中国画的“抽象绘画”的“本质审美”或“抽象审美”的哲学绘画内涵的思想性飞跃,学术性 超越了西方画坛的主流抽象绘画内涵,奠定了世界性抽象绘画的最高学术地位和艺术绘画地位,绘画里程碑式地递升了近三千年中国绘画史的最新学术高度、哲学高度和美学高度。一句话,政治与文化,有国界;艺术与科学,无国界。一国有深远影响力的高级艺术及其思想内涵,一定趋势性积淀为一国传统文化;而低级艺术,几乎全部是外在的技法涂鸦,毫无思想内涵与影响力,沦为末流,甚至消亡。

21世纪抽象绘画的中国流艺术运动,由于需要抽象艺术家具备多元思维与抽象思维等,反映艺术家内在的绘画思想,与具象艺术家的逻辑思维完全不同,很难被复制,从而影响了当代中国画坛。已经从中国民间,自由流传于画廊与学院,甚至是反映了当下官方意识形态的价值取向,业已无法阻挡,其绘画思想,内涵十分丰富。

同时,伴随着中国抽象国画的学科创立与教育实施,他象艺术的传统文化体系的中国具象艺术,永远无法取代和阻挡 自由艺术的当下中国流抽象艺术,此种趋势性并具备思想影响力的中国抽象国画,必将灿烂于世界画坛,必然性繁荣世界艺术史、世界美术史和世界文明史!

朱明坚持认为,按绘画理论思想及其艺术发展进程,心灵艺术实际上是一种多元思维、发散思维、综合思维等系统集成的抽象思维。其绘画审美的价值取向,更多地表现为“纯粹艺术”的“本质审美”。

朱明认为,传统的中国书法艺术中最高艺术当为中国草书;传统的中国国画艺术中最高艺术定为抽象国画。同时,由于传统的中国草书主攻“二王”和孙过庭的居多,也即学“行草书”、“小草”的多,学“大草”和“狂草”的少,而且即使学“大草”和“狂草”的书家,颠覆古人和今人的,极有成就的伴有新书法理论的少之又少。 同理,由于传统的中国国画主攻“景象”或“具象”的画家多如“牛毛”,都说自己有个性,这种作品没有鉴赏标准,各呈一方天地的比比皆是,遇上现代重意境的摄影家,大多无言以对,而遇上主攻抽象国画的更不敢面对。

唯有把中国书法 融入 到中国绘画作品之中,特别是“中国草书书法入抽象国画”(抽象绘画)中,进一步 提高  升华 人民的 审美层次,即高级抽象审美思维方式,显著性区别于具象审美,以抽象深邃为抽象国画(抽象绘画)的美学标准,如 【无题】的四面构图、空间构图、漫画构图、正反构图、综合构图、抽象诗意图构图等 极富个性化的思想性、艺术性的中国哲学构图和抽象构图。

(待续)

 
 
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