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中国思想家 朱明(1967.10.21~) 简介 (三)
作者:朱明智库    发布于:2018-06-09 20:54:10    文字:【】【】【

中国思想家 朱明(1967.10.21~) 简介 (三)

 

(接上)

重大艺术理论事件

201104月,《21世纪世界华人抽象艺术邀请展》收录新闻之一。世界华人抽象艺术邀请展滚动视频 :《朱明:绘画艺术的艺术极限和表征及抽象五格》。此文,同时被《新浪网》收藏(2011041317:10 《新浪网-新浪收藏》)。并先后有《博宝艺术网》、《收藏界》、《中国网》、《中华收藏网》、《艺术国际》、《中国画品网》、《新画网》、《大画家》、《画廊网论坛》、《大芬油画村网》、《中国辉煌艺术网》、《搜艺搜》、《中国美术联盟》、《品博艺术网》、《领军人物》、《满江红艺术网》等几十家媒体网站相继转载报道。

朱明创始与弘扬:哲学构图——哲学与中国绘画

1.抽象绘画艺术的“哲学思想”下的“表征”

抽象绘画艺术,反映物质具象的本质或心象的造型艺术,是一种反映抽象艺术家(“发散思维”)与观众受众对心象认同的“逻辑”美学(多元“跳跃式”)。

2.具象绘画艺术的“哲学思想”下的“表征”

具象绘画艺术,反映物质具象的表象或景象的造型艺术,是一种反映具象艺术家(“收敛思维”)与观众受众对具象认同的“比较”美学(一元“同一式”)。

朱明创始与弘扬:世界绘画艺术的“抽象极限”与“具象极限”

一般定义:

世界绘画艺术的艺术极限,简称艺术极限”。它由当代中国杰出书画家、标志性中国流艺术家朱明首次提出的在世界绘画领域内的“新名词”,它是朱明的《中国流艺术理论》中关于“艺术极限”的重要论述。它包括两种情况:一种是指具象的艺术极限;另一种是指抽象的艺术极限。 

“艺术极限”的一般分类 :

1. “抽象极限”:抽象的艺术极限,即“抽象极限”

1.1 具象的抽象,即为艺术的部分抽象艺术

1.2 抽象的抽象,即为艺术的全抽象艺术(心象审美的心灵艺术)

2. “具象极限”:具象的艺术极限,即“具象极限”

2.1 具象的抽象,即为艺术的部分具象艺术

2.2 具象的具象,即为艺术的全具象艺术(原味审美的技术艺术)

抽象国画,与传统“国画”的不同 

中国流艺术第一人朱明认为,抽象国画,它与中国传统的中国画(简称“国画”)有显著的不同。 目前,在中国美术界,一般美术理论家或研究学者普遍认为,“抽象艺术”或“抽象表现主义”理应属于“当代艺术”,但中国书画理论家朱明等认为,抽象国画本该属于中国画(简称“国画”)的一种,这是中国国画艺术发展的必然阶段和必经阶段的中国绘画艺术,甚至是中国国画的高级艺术阶段,或称之为“后国画艺术”的一种最前沿艺术。 

最重要特征 

中国抽象国画,它必须具有中国文化元素的最重要特征,它是传统的中国国画艺术的继承、发展和升华。同时,这种从“古”而来的艺术构思深邃的中国抽象国画艺术,对真正从事“画艺”的传统中国国画家,提出了更高的艺术要求。 
四个艺术总特征 

1. “质”:“骨法重势”、“个性赋彩”。 
2. “景”:“应物抽象”、“经营谋章”。 
3. “意”:“图画灵魂”、“创意表达”。 
4. “流”:“气韵神动”、“传意神写”。 

朱明创始与弘扬:抽象国画的价值标准

1.“中国文化元素”为基本标准,即:“一脉传承,从古而来”为首要标准;

2.“质”的专业标准;

3.“景”的专业标准;

4.“意”的专业标准;

5.“流”的专业标准;

6.画家的“艺术资历”为综合标准,即:“艺术成就”、“传播影响力”两大指标。

抽象国画艺术的未来展望

时代在发展,艺术要发展。只有更富有生命力的中国文化艺术元素的个性化的中国抽象国画艺术,也一定会在可预见的未来得到更深艺术层次的大发展,放眼世界绘画艺术,融入人类艺术发展史 

重大艺术事件

中国第一个中国抽象国画展 ——《朱明中国流艺术展》:2014.12.28 ~ 12.30,个人学术展《朱明中国流艺术展》,中国,上海图书馆。由中国文化经济国际交流协会、世界榜书联合会、世界华人艺术家联合会等主办。本次展出的朱明中国流艺术品,计有书画作品合计80余件,涵盖中国草书,榜书和抽象国画(包涵抽象漫画和抽象诗意图)等。朱明展品有:立轴、镜片、册页和长卷等中国绘画形制。

朱明创始与弘扬:“中国第四条新美术之路”——中国流艺术的抽象国画

“中国第四条新美术之路”

走第四条新美术之路的奠基创始人朱明坚持认为,中国美术已经走过了三条路,一条是传统中国画 (院体画和文人画);一条是 现代中国画 (内生性写实主义的中西改良,以 徐悲鸿为首,和内生性写意的中西融合,以 刘海粟 为首);一条是外生性写意的中西融合之路,以 林风眠为最。而朱明的第四条新美术路,就是:内生性具有中国文化艺术的“后国画”,即:艺术层次上公认有重大突破的“ 书画同源 ”与“ 中国草书书法入抽象国画”的、内生性“古”“今”“西”三结合的“中国流艺术”或内生性“中国抽象国画艺术” ,独创“中国流艺术家画派”,即:“中国抽象国画派”(“中国流艺术派”),从而创导在全世界范围内的“中国流艺术运动” 。

“中国草书书法 入 抽象国画”

可以说,当代中国画的绘画理论和思想体系,依然是大行其道的中国古代绘画的“谢赫六法”的“表象审美”。如今,中国绘画艺术家痛苦地跟着西方发达国家的抽象油画,走了近60多年,但中国绘画思想却一直停留于振振有词的1600年前谢赫时代,这就是唯有“美盲”的落后民族才有的可悲的落后时代的典型特征。

朱明认为,中国传统国画的“表象”和“具象”艺术能延续两千多年历史,其真正原因在于,当时中国画家没有找到更能表达“表象”和“具象”的国画艺术,只能在此基础上来个“写意”和后来的“大写意”,以求人类心灵的“激情”和“飞扬”。这对当时的国画界是“前瞻性”的,“颠覆性”的。唐朝大诗人王维的“诗情意表”,也即在于此,为后人开启了“写意”国画的先导。也许当时就是中国写实主义画家另谋“艺术出路”的新开始。

故此,只有中国书法,才能拯救落后60多年的现代中国画,才能拯救1600多年至今没有新绘画理论思想的发展和升华。那么,这个新绘画的构思,究竟是如何获得呢?秉承传统的中国书画艺术和“不唯今人,不抛古人,不拘西人”的艺术融合与创新理念,朱明的唯一答案就是:“古”、“今”、“西”三结合的、以“意境”、“布局”、“神韵”、“界面”、“墨彩”、“空间”等六个艺术构思方面的“质”、“景”、“意”、“流”四组合(专业标准)为总特征的“中国草书书法入抽象国画”!

朱明内生性创导了多元构图、抽象构图、空间构图与哲学构图等当代中国绘画的新技法,各种绘画新形制应有尽有,极具一国中华民族传统的当代新文化特征,厚实了中华文化艺术的最新美学思想和中国画坛的最新绘画内涵,从而亘古未有地发展了古代中国画,进化了现代中国画,顺应世界哲学发展趋势和世界美学审美潮流,实现了中国画坛从古代中国画的“具象绘画”(写实主义绘画)的“具象审美”,历经现代中国画的“意象绘画”或者“写意绘画”的“意象审美”到当代中国画的“抽象绘画”的“本质审美”或“抽象审美”的哲学绘画内涵的思想性飞跃,学术性 超越了西方画坛的主流抽象绘画内涵,奠定了世界性抽象绘画的最高学术地位和艺术绘画地位,绘画里程碑式地递升了近三千年中国绘画史的最新学术高度、哲学高度和美学高度。一句话,政治与文化,有国界;艺术与科学,无国界。一国有深远影响力的高级艺术及其思想内涵,一定趋势性积淀为一国传统文化;而低级艺术,几乎全部是外在的技法涂鸦,毫无思想内涵与影响力,沦为末流,甚至消亡。

21世纪抽象绘画的中国流艺术运动,由于需要抽象艺术家具备多元思维与抽象思维等,反映艺术家内在的绘画思想,与具象艺术家的逻辑思维完全不同,很难被复制,从而影响了当代中国画坛。已经从中国民间,自由流传于画廊与学院,甚至是反映了当下官方意识形态的价值取向,业已无法阻挡,其绘画思想,内涵十分丰富。

同时,伴随着中国抽象国画的学科创立与教育实施,他象艺术的传统文化体系的中国具象艺术,永远无法取代和阻挡 自由艺术的当下中国流抽象艺术,此种趋势性并具备思想影响力的中国抽象国画,必将灿烂于世界画坛,必然性繁荣世界艺术史、世界美术史和世界文明史!

朱明坚持认为,按绘画理论思想及其艺术发展进程,心灵艺术实际上是一种多元思维、发散思维、综合思维等系统集成的抽象思维。其绘画审美的价值取向,更多地表现为“纯粹艺术”的“本质审美”。

朱明认为,传统的中国书法艺术中最高艺术当为中国草书;传统的中国国画艺术中最高艺术定为抽象国画。同时,由于传统的中国草书主攻“二王”和孙过庭的居多,也即学“行草书”、“小草”的多,学“大草”和“狂草”的少,而且即使学“大草”和“狂草”的书家,颠覆古人和今人的,极有成就的伴有新书法理论的少之又少。 同理,由于传统的中国国画主攻“景象”或“具象”的画家多如“牛毛”,都说自己有个性,这种作品没有鉴赏标准,各呈一方天地的比比皆是,遇上现代重意境的摄影家,大多无言以对,而遇上主攻抽象国画的更不敢面对。

唯有把中国书法 融入 到中国绘画作品之中,特别是“中国草书书法入抽象国画”(抽象绘画)中,进一步 提高 和 升华 人民的 审美层次,即高级抽象审美思维方式,显著性区别于具象审美,以抽象深邃为抽象国画(抽象绘画)的美学标准,如 【无题】的四面构图、空间构图、漫画构图、正反构图、综合构图、抽象诗意图构图等 极富个性化的思想性、艺术性的中国哲学构图和抽象构图。

(待续)

 
 
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